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文/杨庆珍 图/大邑县文管所
赵云，字子龙，常山真定（今河北正定）人，蜀汉名将之一。赵云形象帅气，裴松之注《三国志》称其“身长八尺，姿颜宏伟”，且武艺高强、爱崇道义、赤胆忠魂，其单骑救主、汉水破曹的故事广为流传。建兴七年（229年），赵云病逝于成都。因赵云曾在大邑戎兵防羌，故后主刘禅敕葬银屏山麓（今大邑城东）。
静惠山顶，子龙塑像
赵云终身尊贵的品德操行，凝成“忠、义、智、仁、勇”的子龙精力为后人所慕名。在他埋骨之地的大邑，广阔民众心中构成深沉的子龙情缘，并逐渐被推重为子龙文明。
交锋豪举 至今犹留箭道街
西岭雪山下的大邑县，四季风景美丽，雪山之水一路流动，串联起一个个珍珠般的古镇。县城地点的晋原镇，背靠锦屏山，斜江河如玉带盘绕。城里有子龙街、箭道街，这是两条熙来攘往的商业街，甚为热烈。城东的静惠山公园有望羌台、平云亭，可供登临游赏。此外，当地许多陈旧地名，如望军楼、村寨山、堵兵沟、白马沟、石马沟、子龙祠、子龙庙等，这些地名都与一个人有关，他便是赵云。
汉末军阀混战，赵云跟随刘备将近30年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，单独指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，因战功卓著，被称为常胜将军。
静惠山上，子龙塑像
史载，魏、蜀、吴三国鼎立局势根本构成后，赵云曾在大邑锦屏山安营驻扎多年。为什么要驻防大邑一线呢？蜀汉时，青衣江上游有汉嘉郡，郡治汉嘉县（今芦山县），人口以许多羌族支系之一的青衣羌为主。其时的大邑为蜀郡江原县，与汉嘉郡临界，羌汉时有冲突产生。《先主传》记载“汉嘉暴乱”时说：“章武二年（222年）冬十二月，汉嘉太守黄元闻先主疾不豫，举兵拒守……章武三年（223年）三月，黄元进兵攻临邛县。”章武为刘备年号，这段史料证明，青羌实力已开展到与大邑接壤的邛崃。
为防护侵扰，赵云在锦屏山上筑一台一亭，即望羌台、平云亭。现在，沿着大邑静惠山公园里的山间小路弯曲而上，山顶上裹着缕缕白云，仿建的深红色望羌台映衬于杂树林中，登高可俯视县城全貌。望羌台下有长长的垛墙，散布着齿轮状的垛口，被汹涌的蕨类植物所讳饰。我仍记住，幼时曾在垛墙上玩过游戏。山顶有翘角飞檐的平云亭，虽是仿古的木构修建，但因年深日久，油漆斑斓，也被幽静树林晕染出古拙的滋味。
静惠山顶，望羌台
赵云还曾构筑土城。据明朝万历二十三年进士曹学佺所撰《蜀中名胜记·上川南道》（卷十三）记载，“静惠山（银屏山麓的第一座山），一名东山，山下土城，相传是蜀汉将军赵云筑，盖云尝防羌于此，有云墓及庙存。”前史沧桑变迁，土城早已不复存在。今天富贵的大邑县城，或许便是土城的此生后世吧。
赵云白马银枪、大智大勇，其威武形象家喻户晓。在大邑流传着许多故事，其间一个可谓大邑版别的“七擒孟获”，展示了他攻心为上、攻战为下的战略。
听说，青羌力气渐强，有一年，领袖梵布招集一万多人马先取邛州，直逼成都。赵云早已摆好阵式，两军大战起来，梵布很快溃退，但不愿屈服，对赵云说，这不算，我要与你比箭，若你赢了，我才服输。赵云答应，遂放了梵布，两头约好择日论箭。
那天，阳光亮堂，静惠山顶竖立多个箭靶，两头将士排列靶场两头，助威加油。一身白袍的赵云呈现，他与梵布先后比试了骑射、背射、走射、跑射、斜射、跪射、正射、仰身射等，输赢未分。将士们忙着运箭，静惠山前的荒草坡被踏出一条路来。最终，两头互换靶位。赵云一箭飞出，穿透梵布箭靶。梵布大惊，跪下叩头归降，确保不再滋扰。
静惠山上，题字照壁
后来，人们将两军运箭踩出的小路命名“箭道街”，并在周围新修一条宽长的碎石马路，取名为“子龙街”。
九寨联营 文韬武略顺平侯
立冬后，秋风渐紧，大片梧桐树叶金黄铺地。锦屏山上雨后春笋的马尾松，耸立如卫士。吼叫风声中，似有千军万马的呐喊声。我站在绵绵逶迤的锦屏山上，看着一座连一座的山头，仿若折叠的秀丽屏风。“锦屏山”当之无愧，难怪赵云会在此演绎“九寨连营”。迎着落叶中的秋风，我的思绪回到了战马嘶鸣、枪林弹雨的蜀汉年代。
赵云对蜀国的树立和安稳功劳昭彰。他驻防大邑，有用御敌，留下望羌台、望军楼、土城等遗址，其间最传奇的当数“九寨联营”。
据传，赵云当年依锦屏山地形设九寨（或说九为虚数），筑牢御敌防地。至今仍有村寨口（在静惠山东侧的成功山、缙云山之间的山壑，当地人皆称村寨口），山壑不太深，缺乏一华里就可翻过山垭，山后左右不远是村寨山和藏兵沟，现在仍有小路相连。
子龙祠大殿的“常山正气”牌子
大邑本乡诗人陈树文在实地考察后，曾赋诗《月下登静惠山眺望赵云九寨连营》，诗云：“月来望羌独照汉，当年虎将走马还。九寨连营今安在，万里星辉月下山。”
赵云白马银枪素袍，忠勇无匹，被民间尊为“虎将”、“武神”。可是，在成都武侯祠里，赵云的形象却是一位身着文臣服饰、胡须皆白的老者。许多游客表明不解：赵云不是五虎上将吗？讲解员介绍，武侯祠为唐代修建，唐人以为赵云能文能武，才智出众，具有儒雅风仪，因而塑像为文官形象。
事实上，赵云的确具有文韬武略。
建安十九年（214年），刘璋请降，刘备领益州牧，欲将成都有名的田产分赐给诸官。《三国志·赵云传》中说，赵云不同意，谏曰：“益州公民，屡遭兵火，田宅皆空；仅当偿还大众，令安居复业，民意方服；不宜夺之为私赏也。”以此可看出赵云之才智，亦可见赵云为民之情怀。听说赵云戍守大邑，爱民如子，活跃开展农业生产，深受大众敬爱。
1993年建的子龙祠
建兴七年（229年），赵云逝世，享年70多岁，是三国英豪中为数不多的与世长辞的将领。时有“赐葬大臣于生地或首要活动地”的葬制，故后主刘禅“敕葬赵子龙于成都锦屏山之东（今大邑县银屏山麓），树立庙堂，四时享祭”。241年，蜀汉以“柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平”，追谥赵云为顺平侯，可见蜀汉政权给予赵云的高度肯定。
大邑城东 青山有幸埋忠骨
2019年清明节，来自河北正定的特别客人拜访大邑，特地拜谒赵云墓。他们是赵云故乡的赵氏后人，千里迢迢从正定带来一包泥土，洒在英豪墓冢上。祭拜后，又必恭必敬地从墓前掘了一罐墓土，带回正定供奉。这些年，河北省赵子龙研究会的人都要来大邑祭拜子龙墓。
静惠山上，1993年立的子龙塑像
子龙墓在大邑县城东一公里处的锦屏山下，当地又称此山为银屏山。子龙墓于1961年被大邑县政府发布为县级文物保护单位。1985年，被成都市政府发布为市级文物保护单位。1996年，被四川省政府发布为省级重点文物保护单位。
子龙墓封土高2.3米，呈半圆形；形如小丘，周长29.1米。正中竖有宽1米、高2.5米的石碑，上刻篆体大字：“汉顺平侯赵云墓”，两边刻有填金对联：“赤胆永佑江原父老，忠魂犹壮蜀国山河”，上有匾文：“永烈千秋”。整座墓园依山而建，红墙盘绕，四周广植翠柏、修竹。当年墓葬前有神道，已发现神道碑封土底部用四层石条渐进式地围成圆形，上部为夯土筑成。
清乾隆子龙石碑记
大邑的子龙墓，前史上有确凿的记载。《大清一统志·邛州》（卷三百十）载：“赵云墓，在大邑县东三里。”《四川通志·坟墓》（卷二十九上）亦载：“汉赵云墓在大邑县东二里，有石碑，上刻汉将赵子龙之墓。”
子龙墓前本来还有祠庙，又称将军庙，明朝末年毁于兵火。清康熙十年（1671年），知县李德耀从头修墓建祠，亲书“汉顺平侯赵云墓”。乾隆版《大邑县志》收录了李德耀编撰的《汉顺平侯赵将军墓祠碑记》，文采斐然，情殷意切，其间写道：
“乃将军不自有其身，而卒以其身恢疆慑敌，髦年正寝，马鬣遗封，传之千载。是非其忠真贯金石、揭日月，有致使之欤？后世征人游士，以及田夫野老，来往瞻拜其下，吊古兴怀者，盖不知凡几。一旦雄姿英才，骚乱川原，而画栋成灰，良田皆棘，而将军墓垄亦孤寂荒烟蔓草间，良可悲夫！”
后来，乾隆、嘉庆年间又进行过三次较大规划的修葺，道光、咸丰年间又加以修理和扩建。子龙庙一度成为具有三重大殿的祠宇，民众以香火供奉，岁无虚日。
1930年，时任大邑县长解汝襄将子龙庙划作城外公园，增建荷池、筑月台、坪梅亭、小沧洲、占荷亭等楼台亭榭，使得子龙庙更为宽广美丽。每年阴历三月，子龙庙要举行为期10天的庙会，远近游人熙来攘往，盛极一时。
子龙庙因山阁
上世纪六七十年代，子龙墓、子龙祠被“从头使用”，城关镇半工半读技术校园（大邑县职高前身）迁入子龙庙，校园改名“五七中学”，子龙墓的坟头被铲平，子龙庙的仪门、拜庭、厢房等先后被拆，子龙墓前修盖化学大楼，墓后修盖教学大楼，大殿侧后修盖办公大楼和宿舍大楼。
2008年后，校园从子龙庙迁出。近年来，大邑当地政府拟将子龙庙的正殿、厢房、因山间、荷花池、占荷亭、小沧州等修正，作为景点敞开。
锦屏山麓 子龙文明放光荣
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英豪。多少盖世枭雄，都深陷于前史泥淖。可是，名将赵云并未因时刻长远而暗淡光荣。
南宋诗人陆游任蜀州通判时，曾与友人携酒悠游大邑。他在登临锦屏山后，写下纪行诗《平云亭》：“满榼芳醪何处倾，金鳌背上得同行。天垂绿野三边尽，云与朱阑相同平。烟树微茫疑误墨，风松萧条有新声。黄花未吐无多恨，也胜湘累拾落英。”
1914年，德国人恩斯特·伯施曼制作的大邑赵子龙祠墓图
这首诗，让我们窥见南宋时锦屏山的绝美风景。时刻应该是初秋，漫山黄菊初绽，风吹松动发出清响，团团白云在青山之巅纠缠，山下是无边无际的绿野。放翁把酒临风，倚“朱阑”远眺，神采飞扬，满怀对蜀地景物的喜欢，但寄寓并不多。诗名《平云亭》，我无从知道，彼时，放翁是否想到蜀汉，想到纵马奔驰、忠心可鉴的赵云？
一代良将长逝于锦屏山下。青山依旧在，几度夕阳红。斯人已去，但子龙精力还在被传达和推重。现在，大邑县活跃传承弘扬子龙文明，子龙街小学、子龙文明研究会、子龙文明论坛、子龙文明酒店、子龙文明精品林盘等，正在这片沃土上繁荣成长。
有专家以为，作为具有稠密儒家文明颜色的人物，赵云具有“忠、义、智、仁、勇”，有抱负、有信仰、有道义、有情怀。他的英豪情怀，尤其是他身上大写的“忠”，其怜惜弱者、公平正义、恪守契约、重视诺言等品德理念，仍具有广泛的社会现实含义。
子龙墓及拜庭
现在，子龙街小学书声琅琅，读三国演义、讲子龙故事，孩子们正在子龙文明的滋润下茁壮成长。城东的子龙文明酒店，装潢高雅，厚重的文明底蕴助力企业健康开展。每年举行的子龙文明论坛，与会学者对赵云做出新年代的诠释和解读，“常山赵子龙”因而取得新的含义和内在。
2022年，大邑县子龙文明工业园项目正式发动。项目将以文创、文明参观、文明消费等为主题，经过数字科技、数字艺术、影视制作等延展三国文明传统，并逐渐布局三国文明研学、三国烽烟山地运动、伴山农旅体会、山水温泉康养等工业。
时刻的车轮滚滚向前，碾碎了过往。旧日的三国鼎立已是前史，从前的是非成败也不过回头成空。伫立于锦屏山上，我用力向前史深处张望。那时刻深处的烟尘里，清楚晃动着一朵白色的耀眼火焰。白马长嘶，银枪闪烁，一代威武良将，魂兮归来。