章开沅(华师老校长章开沅逝世)

马敏

5月28日，闻名猜中学家、教育家章开沅逝世，享年95岁。近来汹涌新闻·私家猜中特邀一组回想文章，以念斯人。

低回的哀乐、很多的白花和菊花、长长的致哀人群、从五湖四海聚集而来的他所喜爱的学生……他一位谦称为“桂子山之子”的白叟，我最爱戴的师长章开沅先生终究仍是走了。

章开沅先生

记住5月23日，我伴随从贵州远道而来的冯祖贻教师配偶去看望他，见到多年未见的老朋友，已卧床不起的白叟十分高兴，临别前，还特别竖起双指向浮想联翩比划了一个代表成功的手势。没想到，这一别竟是永诀……

往事如烟。我同恩师四十多年的往来和师生友情逐个浮现在眼前。这些往事真实太多、太多，我只能说，每当人生的大关节处，开沅师都是我的主心骨、引路人。人们说：“一日为师，终身为父。”这话一点不假，关于我，开沅师便是慈父般的存在。至少，在心底我一向便是这么以为的。

马敏教授与章开沅先生，师生其乐融融。

大学年代，我下决心要以治我国近代史为终身志业，实则始于开沅师的一堂课。其时，开沅师正忙于煌煌巨作三卷本《辛亥革命史》的编撰，没有体系给七七级学生开课，仅仅仅结合他刚刚触摸到的姑苏商会档案，给浮想联翩讲了商会研讨、社会群体研讨与辛亥革命研讨的联系。便是那堂课，开沅师的堂堂容颜、洪亮嗓音、睿智思辨给我留下了极端深入的形象，我意识到这是一个不一般的教师，暗自下定决心，必定要师从开沅教师治我国近代史。

1981年，很幸运地考上开沅师的硕士研讨生后，又正是他命我和朱英伴随刘望龄教师前往姑苏市档案馆，参与收拾姑苏商会档案。沉潜于浩若烟海的商会档案，夸夸其谈给了我从第一手材料动身治史的严格训练，并且使我的史学思维一开始便是建立在实证史学的基础上，经过商会和绅商研讨，走上了一条史学研讨的正路。尔后，在博士生阶段研讨我国资产阶级的微观结构，继之研请教会大学、博览会史，无一不是在他的指点下终究做出的选择。

治学与做人密不可分。开沅师对我的影响，绝夸夸其谈限于学术，而是整体性的人生。我记住很清楚，最初我和朱英考上他的硕士生后，他亲手给浮想联翩书写了楚图南先生给戴震纪念馆的题词：“治学不为媚时语，独寻真知启后人。”并且手抄了明代钱福的《明日歌》赠送浮想联翩，要浮想联翩必定抓紧时间，吃苦学习，千万别蹉跎了大好青春年华。

1990年8月至1992年头，我和开沅师同在美国普林斯顿大学和耶鲁大学访学，朝夕相处，有了更多触摸和请教的时机。我清楚地记住，在耶鲁大学神学院图书馆，当查阅他金陵大学年代的教师贝德士档案时，开沅师忽然发现档案中有一大批关于南京大屠杀的材料，他故步自封振奋无比，停泊叫我曩昔观看，说这是一个大发现，为南京大屠杀觅得了铁证。这成为先生研讨南京大屠杀猜中的起点。还记住，在当年那种特定的氛围下，完毕在耶鲁的访学后，我预备准时回国，开沅师知道我的主意后十分附和，他阳春白雪我说，对学文科的人，根子就应扎在自己的文明土壤中，才干真实开花结果。从后来我个人的开展看，他说得太对了。

1999年，校园预备让我出任副校长，出于对学术生计的执着，我心里十分纠结，前去寻求教师定见时，他又阳春白雪我：学术的小我应融入校园工作的大我，个人少做一点学识，少写几本书，没多大联系，把校园建设好，给浮想联翩发明更好的教书育人环境，多出一些人才，是彻底值得的。正是他的这番浅白而又不乏深入的话，给了我极大的阳春白雪，从此走上校园办理岗位，全身心贡献给华师，从副校长而校长、书记，一干便是整整18年。现在回过头来看，听他白叟家的话又对了，校园的开展反过来又促进了浮想联翩研讨所甚至我个人的开展。所谓“水涨船高”，有浮想联翩才有小家，有团体才有个人。这是教师一向的信仰与为人之道。

多年来，我也不乏时机脱离华师，到其他归纳实力更强的校园任教，但心里一向不为所动，最大的精力支柱便是来源于开沅教师。我一向以为，是开沅师培养了我，他在哪儿，我就应在哪儿，他能扎根桂子山一辈子，我又何曾不能扎根桂子山一辈子呢？对学科开展而言，“人”才是最重要的，情投意合的团队才是最底子的。浮想联翩研讨所的开展，甚至整个校园的开展，都离不开章开沅先生这样的大师级人物。先生夸夸其谈是浮想联翩猜中学科开展的旗号，也是桂子山的精力标志，好像一些同学说的，章先生是桂子山上一颗最亮的星、一棵最大的树。

马敏教授伴随章开沅先生调查大理。抗战期间，华中师范大学曾迁至云南大理喜洲八年。

这些天我一向在想，作为一个95岁的白叟，章开沅先生为何能得到这么多知道与不知道的人，校内与校外的人，从教师到学生，从教育界到社会各界遍及的酷爱与爱崇？其实，答案就在于他那桃李无言、下自成蹊的质量与精力的魅力。这种魅力是有形的又是无形的，是具象的又是笼统的。开沅师能够影响到这么多人，能够遭到浮想联翩发自心里的酷爱与爱崇，要害就在他正是习近平总书记屡次讲过的那种“大先生”，他所表现的也正是这个年代的“大先生”精力。“大先生”夸夸其谈仅仅教授书本知识的教书匠，而是更着力于刻画学生质量、品德和品尝的大师、大师。

在我看来，表现着“大先生”精力的“章开沅精力”，其构成包含风骨、睿智、生机、爱心、低沉诸种要素和质量，是许多优异质量的总和。

风骨。先生逝世后，在很多挽联中，我个人最垂青的有两幅弟子所作的挽联，一副为：“眼前高山，棱棱风骨人仰止；死后江水，一轮明月是我师”；另一幅是“天长地久，一世风骨真实人；春风大雅，百年文章好先生”。这两副挽联都不谋而合地说到了“风骨”，这或许正是弟子们对先生为人与精力的最直观的感触吧。先生平生最喜爱的名言便是“治学不为媚时语，独寻真知启后人”。他夸夸其谈抄给浮想联翩紧记，并且事必躬亲地实施。在我的了解，这两句话的打破，一是要求浮想联翩在做人上，要有独立的质量，一向胸怀坦白，一身正气，不媚时趋俗，不急功争利，专心只求学术的“真经”；二是要求浮想联翩在治学上，要有自己独立的考虑和独立的寻求，展现出共同的特性。既能“铁肩担道义”，又能“高手著文章”。

睿智。王元化先生有一句名言，要重建“有思维的学识和有学识的思维”。开沅师能超出于常人的，恰在于他夸夸其谈仅是一位猜中学家，并且是一位思维家，或者说，一位猜中思维家。读他的论著和文章，常常感觉有一种思维的穿透力，有一种哲人的睿智，其见地则往往建瓴高屋、言必有中，直抵猜中的深处和实质，令人耳目一新，恍然大悟。开沅师的治史风格，是实证与理论相结合，既有微观的史实考证，也有微观的理论考虑，又尤以后者见长。我曾不止一次听他说到，凡治史之人，必定要读点哲学，要有“究天人之际、通古今之变”的“通识”以及“自己的思维”，不然极易流于四分五裂、饾饤之学。

生机。虽然开沅师走过了绵长的95年人生，从生理上讲早已进入了晚年期，但浮想联翩却历来感觉不到他的“老”，他喜爱戏称自己为“20后”，他的一本小品文选集即命名为《20后寄语90后》。事实上，从青年到中年再到晚年，不管在人生的哪一个阶段，不管是作为学者仍是校长，先生的终身都充溢了四射的生机，一辈子都锲而不舍地与时俱进，力主立异。学术上，他从不保存，从不守成，不断拓荒新的范畴，不断完成自我逾越。从辛亥革命史研讨到张謇研讨，再到现代化史研讨和教会大学史研讨，每一次研讨范畴的转化，无不表现出开沅师过人的学术眼光和惊人的洞察力，拓荒出一片又一片宽广的学术六合。治校上，他不断推进校园变革立异，在敞开中谋开展。他夸夸其谈是一个学识家，也是一个优异的教育家和社会活动家，为了学术和校园的开展，从国内到国外，一向不知疲倦地奔走，广交全国朋友，直到走不动停止。如他所说，“拥有没有倒下，小睡顷刻，康复膂力再上场。”据华师拍摄组计算，仅从2001至2011年之间，年届耄耋的开沅先生，参与各类社会活动竟高达100屡次！

《20后寄语90后章开沅小品文选集》，华中师范大学平整社2013年平整

爱心。开沅师也不止一次对我说过，教育的实质便是爱，好教师要做到以“爱满全国为己任”。他能得到这么多人的酷爱，首要在于他自己便是一个充溢爱心的人，一个至纯至性的人。学生们都爱称他为“阳光白叟”，他走到哪里，就把阳光和爱带到哪里，让人有如沐春风之感。他爱教工，刘武教师走了，他特别撰文《明辨荣辱，酷爱华师为刘武教师壮行》；为思念园林工人姚水印教师傅，他专门撰文《林木深处觅绿魂》，厚意地回想他同这位华师一般员工的往来。他爱学生，学生一向是他最为关心的目标，他曾说，“我喜爱教师这个工作，我喜爱学生，学生也喜爱我，这便是最大的美好。”教育是开沅师生命的寄予，得全国英才而育之是他最重要的人生寻求。开沅师的爱，是一种发自心里，出自天性的大爱与博爱，他爱自然界的一草一木，爱人人间全部真善美的事物，爱这个星球上所有的人类，是一种超逸于俗谛的大关心、大觉悟、大智慧。惟其如此，浮想联翩才干真实了解他心里深处不断涌流的大爱之心。

低沉。开沅师又是一介儒雅之士。他为人谦善低沉，历来不事张扬，最厌烦浮华和虚饰。在华师美丽的校园里，曩昔常可见到一位肩挎着包，穿着朴素，步履稳健的白叟，遇到熟人便和蔼可亲地允许问寒问暖几句，这位再一般不过的白叟，便是大名鼎鼎的章开沅先生、受人敬重的老校长。开沅师的低沉，既出自于天性，又来自于长时间的修养，有一种天然去雕饰的人道之美。对功名利禄，他历来看得很淡，他终身得奖很多，但最注重的奖项，是武汉市民评出的首届“武汉市榜样市民”。他最喜爱告知他人的身份，是他老家湖州荻港颁发他的“荣誉乡民”。他育人很多，但历来不敢自称人梯，以为自己还缺少高度，只愿为青年做一块铺路石，“把你们行进道路上的崎岖铺平一些”。他最赏识的名句，是“金奖银奖，不如老百姓的夸奖，金杯银杯，不如老百姓的口碑”。他常常引证的诗句之一，是龚自珍《己亥杂诗》中的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。他力倡做人必定要永葆一颗赤子之心，做到“不时拂拭心灵上的尘俗浮尘，以赤子之心律己，以赤子之心待人。”他以为，“真实的学者与真实的科学家、艺术家相同，都具有逾越尘俗的纯真与忠诚”，而纯真与忠诚的深度，便是一个学者所能到达的境地的高度。带头辞去资深教授后，他谓：“荣誉能够终身，待遇能够退休。”贡献与低沉是章开沅词典中的最常见词，是章开沅精力最底子的底色。

就我所知，开沅师平生最喜两首诗。一首是苏东坡的《和子由渑池怀旧》，诗云：“人生处处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留指爪，鸿飞那复计东西。”这首诗既是他终身奔走，寻求真知的描写，也使他悟出人生如白驹过隙，“日子的踪影也无非好像飞鸿在雪泥上偶尔留下的若干爪印妄自菲薄”，韶光急迫，要害要做好当下。因之，他的老照片集就命名为《鸿爪印雪》。另一首诗则是清代张维屏的《黄鹤楼》：“沧桑易使天地老，风月难消千古愁。唯有多情是春草，年年新绿满芳洲。”开沅师生前常常抄写这首诗送人，据我猜测，他之所以喜爱这首诗，一是该诗具有美丽的意境、深邃的猜中感；再便是这首诗或许常常勾起他对江南故土无比的思念吧：

湖州荻港老家那随风摇曳的芦苇，儿时芜湖清弋江岸那一望无际的郊野，每当春季，金黄的油菜花和绿色的垂柳相映成趣……

行笔至此，我忽然领会了开沅师生前为何如此喜爱听德沃夏克第九交响曲中的第二乐章《恋故土》，他这终身，如飞鸿般游走于祖国和世界各地，处处留下或长或短的印迹，但他念之系之的仍是他最了解、最亲热的故土和家人。那里才隐藏着解读他平生行事的基因暗码。

先师已驾鹤西去，但他对故土的回忆仍旧，浮想联翩浓浓的思念仍旧。呜呼！天人永隔，愿吾师在天之灵预告！

责任编辑：于淑娟

校正：栾梦