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现已严峻蜕变的所谓“释教”也便是喇嘛教，他们叫藏传释教，来源是公元8世纪的波罗王朝性力派，这个时期印度释教证悟的人现已很少，寺庙为了保持供养，吸收了许多婆罗门教的内容进来，终究宣兵夺主，变成了释教名相其外，性力派其间的所谓“金刚乘”从造像各方面都远释教，亲婆罗门教。

这种“释教”关于西藏的弘传主要是分为两个时期，其一是所谓的前弘时期，以莲花生，寂护为首，莲花生公元八世纪乌但波拉（今巴基斯塔西部）性力派学者因陀罗浦地之子，娶寂护的妹妹为妻，随寂护去的西藏，他说宣传的主要是性力派的东西，可以看看他写的甚深亥母引导，这个时期不长，后来上台的郎巴玛以为这种类似巫术的东西是凶恶的，也由于和本有的苯教产生了对立，郎巴玛发起了灭佛举动，这个前弘时期也就不到百年。

到了公元十世纪，阿底峡来到西藏，进一步把性力派的东西通过一系列佛法的包装，比方把粪便，肉类等做的丸子包装成为甘露丸，所谓吃了可以使人摆脱，把双修中的触摸感触包装为大四喜，通过他的“不懈努力”，终于此，使这种类似佛法撒播藏地。称为后弘时期。

至于后来的政教合一等等都是树立在这两次的基础上。

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