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“诗画田园”应四川省众扶慈悲基金会文化艺术教育专项基金办理委员会特邀，金翰现场写匾、制匾、挂匾公益活动在川北阆中彭乡镇刘家庙村进行，现在作业准备中！许多人在谈到公益或慈悲时，总喜爱说：“等我有钱了，我一定会做的！”

言下之意，是说公益慈悲是有钱人的事，没钱的时分啥也不用做。

公益慈悲真的是有钱之后才干做的事吗？现实并非如此。

比尔·盖茨讲过一个故事：

当年我还没有钱，也没有名。

有一次在纽约机场我碰到一个卖报纸的小贩，想买一份报纸，但口袋里零钱不行，所以决议不买了，就把报纸还给他，告知他零钱不行。没想到小贩说：“这份报纸免费送给你。”在他的坚持下，我拿了那份报纸。

很巧，两三个月之后，我抵达了同一座机场，发现自己零钱又不行，那个小贩又送了我一份报纸。我拒绝了，告知他：“我的零钱不行。”

那个卖报的小贩说：“拿去吧，我从我的赢利里拿出来和你共享的，我没有赔钱。”

19年之后，我知名了，咱们都认识了我，突然间我想起了那个小贩，我想去找他，谢谢他。一个半月过去了，我找到了他。

“你还记住我吗？”“当然记住，你是比尔·盖茨。”“你还记住你免费送给我报纸吗？”“记住啊，我总共送过你两次。”“我现在要报答你其时给我的协助，你要什么？只需你告知我，我就去完成它。”“先生，你不觉得这样做，不能和我给你的协助比较吗？”“这怎么说啊？”“当我仅仅一个穷小贩的时分，我协助了你；现在你成为了国际上最富有的人，而你试着协助我，你的协助怎么能和我的比较呢？”其时，我才体会到那个小贩比他还要殷实：由于这个小贩没有比及自己有钱，就开端协助他人了。

个人为什么应该参加公益慈悲？

这是由于，公益慈悲与咱们的日子休戚相关，不只相关的社会问题会影响咱们本身的利益，窘境集体的社会地位和境况如何也或许影响咱们自己或家人朋友。而参加社会问题的处理，为窘境集体的生计和展开争夺公正的权力和时机，整个社会秩序和环境得以良性运转之后，咱们每个人都可从中获益。

比方环境问题，空气、水源、土壤被污染后，不管贫民有钱人，所有人都会身受其害，政府施行环保方针，约束和处分污染企业，企业推出低污染生产线，削减有毒有害废物排放，研制环保产品和设备，环保公益安排展开社会倡议，进步大众的环保认识，推进环保立法，监督环保方针的执行执行情况……环境得到改进之后，获益的也将是所有人。

再比方，关爱残障人士，消除轻视，推进无障碍建造，当下看来是残障人士获益，但久远来看对咱们自己也是有利的，在残障集体和咱们相同享有相等的教育就业时机之后，未来的咱们也或许获益于没有轻视，人人都被相等对待的社会环境。

通常情况下，个人在自愿、量力而行的准则下经过各式各样的方法参加公益慈悲，与生计、日常日子与作业并不矛盾，能够将公益慈悲理念内化为自己的日子习惯。当越来越多的人开端有认识地将蕴含着“正能量”的好心和职责注入自己的日子、作业之中，并越来越广泛地传达开来之时，公益慈悲才干成为一项大众化的作业。

公益慈悲论坛自兴办以来即倡议“天天公益，人人慈悲”理念，便是信任每个人都能够立足于本身的才能与条件，或凭借合适的渠道，将个人的善念与社会职责融入日常的日子、作业之中，为推进社会的改进奉献一己之力，在完善和丰有钱人生的一起与国际互利共生。所以，公益慈悲应是“众愿所成”之作业，是每个人的自觉自愿之后参加的作业，而不是少量有钱、有闲阶级的专利。很多个人的微力支付，是促进社会向好的方向改变的强壮动力。

由于，这个社会，这个国际，归于咱们每一个人，没有理由抛弃自己的那一份职责和尽力。比方现在网络上来自水滴筹、轻松筹等多家大病众筹渠道的求助信息漫山遍野，如此巨大的救助需求必定不是几个有钱的慈悲家能处理的，有必要全民参加才行。除了民间自救，富帮穷，穷帮穷，更重要的作业是推进树立和完善社会保障体系，活跃鼓舞公益慈悲安排展开。