「西南证劵」黄有光：要积极工作，但不要成为工作狂，快乐的A到L十二个要点
易研讨局出品——怎么更高兴
你高兴吗？怎么才干做一个高兴的人？金钱和高兴必定成正比吗？高兴的影响要素有哪些？易研讨局约请长时刻从事高兴研讨的全球闻名华裔经济学家、复旦大学经济学院特聘讲座教授、澳大利亚社会科学院院士黄有光解读高兴的隐秘。
NO.
咱们上星期评论了高兴的四个F要素。现在，咱们要拓宽为高兴的从A到L十二个关键。
A.Attitude人生情绪
一个影响高兴的重要要素是对待人生的情绪。正面、健康的人生情绪会增加高兴，对社会也有优点。尽管终极而言，高兴是仅有有价值的东西，但只看自己的高兴却不是正确的人生情绪。不但从社会而言，从个人而言也是这样。你协助别人，自己也会感到高兴，自尊心也会加强。子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”应该是对的。比较不自私，乐于协助别人，乐意供给无偿社会服务的人比较高兴。助人为高兴之本，咱们曾经现已讲过。
B．Balance平衡/中庸
不偏不倚，不太过火的平衡规律，可以应用在许多方面。对敌人也不要做得太过火；对子女也不要宠爱得太过火。要有充沛的身体训练或运动，但也不要运动过火。专业运动员大都短寿。要积极作业，但不要成为作业狂，像杨小凯，每天作业12小时，每星期作业7天，但55岁就逝世。作业时刻太长对高兴有很大的负影响，但太多的空闲也或许有问题。
C．Confidence决心
对自己要有决心，对出路要有决心。不是狂妄自大，不是盲目达观，是在知道主客观条件下的审慎达观。不要因为自己有某些先天或环境的缺点或缺点就对自己没有决心，有自卑感。每个人总是有一些利益和矮处。例如我，生来身高只要一米六。在发育时期或之前或许还可以经过养分和体育训练来略为进步，但成年后，不可以增加身高后，就应该把这个当成给定的，不去烦恼。我不希望成为篮球能手，没有问题吧？我学游水，许多年才牵强可以浮水；我不希望成为奥运游水健将，没有问题吧？
D．Dignity庄严
一个人要活得有庄严，不要做自私自利的坏事。尽管短期或许可以取得物质上的利益，但往往失掉自己的庄严，因为做了坏事，自己心里不得不供认自己是坏人。并且往往心里不安，忧虑被人家报复。不偏不倚，要求庄严也不要过火。做人尽管不要太阿Q，但许多景象，退一步海阔天空，看开一些，不用每件事都锱铢必较。
E．Engage参加/投入
人是社会的动物，绝大大都人是从人际联系中取得很大的高兴。即便有了任何方面的成功，自己一个人会感到高兴，但假如有家人和亲戚朋友或搭档共享，高兴会加倍。所以可以参加各种有利的社会或人际活动，通常会进步高兴。有一个固定的长时刻伴侣以及与家人和朋友的联系，对高兴很重要。这种联系的断肯定高兴有很大的负影响。依据国际价值查询的数据，Bruni&Stanca得出高兴和用在人际联系的时刻有很强的正相关。
F．Family/Friends家庭/朋友
这个咱们上星期的文章现已评论过。
G．Gratitude感恩
华人传统很考究“知恩图报”，至少不可以以怨报德。这会形成对方的强烈不满，乃至是社会的斥责，长时刻而言，大都对自己也欠好。
I．Ideal抱负
每个人都应该有一个或多个抱负。我中学时期的抱负是要协助在马来亚树立共产主义社会。不用每个人都有雄伟的经邦济世的抱负，但至少应该有一个比较实际、比较可以完成的抱负，例如希望身体健康、家庭夸姣、事业有成、终身大致高兴。假如是根据比较合理的希望，也可以有比较详细的抱负，例如有些人希望成为某方面的企业家，有些人希望成为某方面的学者，等等。希望可以适当高，但要防止不实际。假如事实证明不可以完成本来很雄伟的抱负时，不要悲观失望，可以调整抱负，退而求其次。本来抱负成为大企业家，可以成为小业主也不错；本来抱负成为大科学家，可以成为成功的教师也不错。
有健康的抱负，在为完成抱负而作业的进程中，在抱负逐渐完成中都会很高兴。
要有怎样的抱负？主要有三点。榜首，要看自己的片面条件，比较优势和下风。假如你有像我的条件，不要愿望成为运动健将；假如你有姚明的身段，可以考虑打篮球。第二，要看客观条件，挑选在自己的景象，可以在这种客观条件比较简单完成的抱负。第三，抱负应该利人利己。舍己利人的抱负，在绝大大都景象并不实际，也很难完成；自私自利的抱负，不但对社会晦气，至少长时刻而言，也很难完成，大都会拔苗助长。
J．Joyful开畅
一个人大大都时刻是常常开畅，心境好，或是常常抑郁，心境坏，很大程度上取决于此人生来的性情。其次是此人的生长进程和处在的环境，尤其是人际联系。但是，性情也不是彻底不能改动，也并非彻底不可以自己有意地使自己比较开畅。比较简单做到的是防止让自己处于会使自己心境欠好的景象，包含防止去会使你伤感的当地，防止和会使你不高兴的人触摸。其次是多做一些会使你高兴的工作，包含读诙谐小品、看好笑的电影或录像带。假如有时机，争夺和黄有光吃饭，他不时无所拘谨的大笑，应该会使你也高兴。还有，可以不时提示自己，要比较开畅些，忘掉不能有所协助的烦恼。
K．Kindness仁慈
孟子说，“悲天悯人，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭顺之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。悲天悯人，仁也；羞恶之心，义也；恭顺之心，礼也；是非之心，智也。善良礼智非由外铄我也，我固有之也。”也就是说，孟子以为善良礼智是人天然生成禀赋就有的情感。我不敢肯定恭顺之心是否是天然生成禀赋而来的，但心中不忍、羞恶和是非之心，肯定是天分的，至少有很大的天分成分，尽管这并不扫除后天的影响。这种天分的情感，有助于人们之间的协作，而人类是靠群居协作而生计的。这解释为什么人有善良礼智的天分。[1]
在必定的程度上，每个人都有一些仁慈和正义之心。这天分的善良之心，又受教育、演示、阅历等影响，使有些人的善良之心加强，有些人的削减。
已然人们天然生成有善良之心，则人们做协助别人等功德，自己会高兴。善良之心的加强，不但对社会有利，自己也可以增加高兴。
L．Love爱
咱们曾经在关于爱情和婚姻的文章现已讲过。鄙人一两星期的文章，咱们或许要评论2021年国际高兴陈述的一些关键与健康的问题，届时见。
文献
见：黄有光。《高兴之道》，复旦大学出版社，及其间引证的文献。
注释
[1]关于人类的爱情与道德感与行为的生物学根底，见Hauser2006，Konner2002。关于山公对公正的感触与行为，见Brosnan&deWaal2003.几年前，RichardEbstein等以色列科学家发现，大脑内的多巴胺D4受体基因(DopamineD4Receptor)与人们的利他主义行为有许多的正相关。人们对公正的感触与行为，也会因为大脑内的前额叶皮层背外侧区DLPC(dorsolateralprefrontalcortex)遭到电流的搅扰而损失。宗教或宗教式崇奉也加强人们的社会性开展，有利于生计。关于宗教的生物学根底，天主基因的存在，以及影响大脑某个部位可以引致“六合与我共生，万物与我为一”的奥秘宗教式感觉，见Comings，Hamer，Persinger，Tiger&McGuire(2010)。
往期回忆：
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黄有光简介：
Monash大学荣休教授、复旦大学经济学院特聘讲座教授、澳大利亚社会科学院院士、牛津大学GlobalPrioritiesInstitute咨询委员。
1942年出生于马来西亚。1966年获新加坡南洋大学经济学学士学位，1971年获悉尼大学经济学博士学位。1974年至1985年在澳大利亚Monash大学任副教授，1985-2012年任讲座教授,2013年后成为终身荣誉教授。于1980年被选为澳大利亚社会科学院院士，于1986年被选入Who’sWhoinEconomics:ABiographicalDictionaryofMajorEconomists1700-1986的十名澳大利亚学者与全球十名华裔学者之一,于2007年取得澳大利亚经济学会最高荣誉—出色学者。受约请于2018年到牛津大学作榜首届AtkinsonMemorialLecture。
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